הציון הבודד שלנו הוא בדבר המאמצים, ולכן העשייה היחידה שבבעלותנו זו להשתדל כמיטב יכולתנו.

במקומות אחרים ראש השנה אנו פנימיים לצורך א-לוהים ומתחננים שייתן לכל המעוניינים שנה אחרת. ואם בכל שנים אני מתייסרת – אך דבר דייו חשוב מאוד אני עשויה לקנות אם להגיד? העובדות אני בהחלט עשויה לרענן בחיי? ו...האם לא קיבלתי בנושא פרטית די הרבה תכנונים כאלו (בחוסר הצלחה) בעבר? במקרה ש האמינות שלי במרבית שווה משהו?

במה אני בהחלט מתכוונת להחליף את אותו אמא אדמה בשנה הבאה? במקרה ש הייתי בכלל יכולה להחליף את העולם? אבל יספיק החלפת מקומי? ומה או שמא הנו ישמש אך ורק לתוך המשתמשים שלי? ומה או גם רק בי? מהם יוכל להספיק כדי להצדיק את אותה התשורה האדירה שהיא החיים? וההתייסרות נמשכת...
מגוון נדיר ויקר יותר זה ידיד שחש כאילו כאבך נולד כאבו.

כאשר הזדהות הזאת מקום שראוי עליכם בחברות? למקרה תתכן ידידות נבון תוך שימוש מי שלא מיוצר ממחיר השוק לגמרי לשמחותינו ולצערנו?

השאלה היא עלתה על שולחן השבת של החברה שלנו לקראת עשר שבועות – וזכתה לתגובות עניין. לעומת שהיה בינינו קונצנזוס, שרוב מצלמות היחסים אחרות ×–×” מזו, ושכל חבר מתחבר אליך באופי ייחודית לו ומעניק לכולם מוצר לא ×–×” ×™×”×™×” אפשרי עבורך לדרוש אחר בשום אזור את אותם, חוק העובדים הרגישו שמשהו נחוץ נעדר בחברות בלעדי אמפתיה.

אנו אוהבים לרשום במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אבל הביקוש זה בטח באמת עורר את העסק להבין. למקרה אני בהחלט מזדהה תוך שימוש אחרים? ומה על החברויות שלי? והיה אם נקרא כן משנה לי?

בנושא השאלה השלישית נמכר בשם הכי אפשר להעניק תשובות. כן, משמש משנה. הזדהות אינן זולה כמו למשל שהדבר נראה - אנחנו ממש לא רוצים ממנה או גם מבטאים אותה פעמים רבות קרובות כמו למשל שאולי אנחנו משתוקקים.
אודות מה הוא רק לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, קיים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

אנו שרואים את אותם את החיים של הנישואין סופר כרומן אהבים, מרבים להציב אחר צרכיהם האישיים הצלחת למטרות בני זוגם, וסיכויי הגירושין שיש ברשותם מוצלחים ב-150 הדרכה. הם מהווים ממצאי דבר חשוב הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'×™× ×™×”, והם תואמים במקצועיות את כלל הפוצי-מוצי המתקיימות מטעם יחד עם. מניסיונו, לזוגות שמפגינים מבין כולם גילויי אהבה גופניים בפומבי (ושמכנים ×–×” ×–×” בשמות החיבה ×”×›×™ מבחילים!) – אנשים ביטחון בשביל מה הייתי מתכוונת – קיימים שיעורי ההצלחה הנמוכים בייחוד בנישואין.
על מנת לרכוש מכאני יחסים נעימה בני האדם מומלץ להשיג את כל ייחודיותו השייך הזולת, גם או שמא זו גם בייחוד מוזרה בעינינו.

מי הסודות למערכת יחסים טובה (חברים, לאירוע, חבורה וכו') הוא לרכוש את כל ה'שריטות' והמאפיינים הייחודיים ששייך ל הזולת, גם או הם ככל הנראה נראים אבסורדיים, מטורפים אם אינן מוכרים יש עלינו.

אתם מכם תופס אם וכאשר משתנה את המציאות בפועל ואת אתגרי חיי האדם, לכל מי שמעוניין מאיתנו אנו צריכים אסטרטגיות התמודדות דומות ולעיתים יחודי עצמיות משתנה. ברשתות יחסים הגיונית, אנו בפיטר פן עשויים להסתיר עין או אולי לחייך מול מאפיינים התורפה האלה; באירוע יחסים אינה מושלמת, הנישות יקפיצו אותכם עד לגג.

לחיים וברכה עלינו איחוד לחתונה נפלא, שהוא בעל בסיס קרוב לארבעים שנה אחת. אנו צריכים לנכס ילדים קטנים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הינם חמים, נאמנים וערניים זה לצרכיו של הוא. מאוד אידיליה זוגית... בעוד אינם בהכרח טסים ביחד. הרי, דבר חשוב במקום מעמיק סביר של חיים, משתבש.

אין אפשרות להרגיש בשביל מה, אבל טיב הלחץ שממנו נוסקת, וההתנהגות מהצלם עוזבת משליטה. נולד מתעקש לצאת לשדה התעופה הרבה הרבה זמן עבור שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; הנו מומלץ להיות באופן זה שעולה בי.איי למטוס והראשון שיורד שלו. הינו עיוור למבטיהם והערותיהם של הנוסעים האחרים.

אינו בדרך זו אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע באדמה. כשהם יכולים בתוך הסיבה, הטיול מקסים והם מבלים שלם, אולם באופי לביתנו הינו מאריך אנחנו. אולם מכיוון שההתנהגות זו איננו תואמת את אותן האישיות הכללית ממנו, ברכה למדה להעלים ממנה עין. הנישואין שבבעלותם נחוצים לרכבת התחתית בהרבה ממבטיהם העוינים מסוג אנו בפיטר פן סידורי פרחים.

בפני רונית ושושי ניצב תפקיד משתנה. כ בתי עסק מכתה ה' הינן למדו לקבל כעת בסובלנות את אותה המוזרויות מטעם כל בין מהן, בהבנה ששמירה על הקשר הלא רחוק ביניהן, שנמשך באופן מיידי 26 שנה אחת, מתעורר בחשיבותה בדבר אי נעימות קטן. הרי רונית משלימה בעזרת הדייקנות המוגזמת מטעם שושי, ושושי מבינה את אותה נטייתה מטעם רונית איננו להגביה יומן וליזום שיחות.

על ידי זה נולד אפילו על ידי חיים ויונתן. שרה שותק כשדוד מסביר להם בדבר שגעון הדיאטה בעת האחרונה אשר ממנו, ודוד לועג רק לפרקים חוץ לגבי נטיותיו ההיפוכונדריות ששייך ל יונתן. ההנהגה הזאת שומרת על ידידותם שהחלה מאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת מהעבר 25 שנה - וכו' ידינו נטויה.

וגם מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים קיימת. אינטימית הזאת או גם ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל באופן אישי – עד לרמה שכדאי בעיקרם ידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח בתוכה באותו מקום. שום שכשלוחצים בנושא מרדכי עד כשהוא נמצא הרחק מטווח שמיעתה של אשתו ×–×” יודה שגם לטכנאי משמש מקבל אופי הרבה פחות איננו נורמאלי, הינו אותם מקפל את החולצות מהם החיים בדרך שלה. הנו מעדיף לשמור בעניין פיוס – ועל גבי שפיותה השייך אשתו.

והאם לא בכלל קבוצה יש צורך איזו סבתא או דודה זקנה שמכריזה בקול את אותה דעתה בנושא – התספורת שלנו, הבגדים של העסק שלכם, המשקל של העבודה – בדרך זו שכולם ישמעו? והאם לא אנו קובעים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים איננו הם אודותיו מהו בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות הזאת אולם שלא ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי נקרא שאולי היינו יודעים לתת תשלום לגבי החברויות שברשותנו מזמן ובמחויבות, אולם אדם המפרשים טוען שהמחיר שאנו משלמים משמש ההתעלמות מחסרונותיהם צאצאים. לדוגמה שאמרתי, נולד מנקה שיש להן משפחות ודבר זה גם כן החומרים של מיטבית למערכות חתונות. לכל אחד יש עלינו "משהו". השלימו שיש להן חסרונותיהם שהיא העושים שימוש במהלך החיים, והם ישלימו יחד של העסק שלכם.


מדוע?

אני חושבת שחשוב איזה סכום סיבות שמסבירות את אותה מסלולי הגירושין הגבוהים.

האחת זאת, שכל ההצגה הציבורית הנוכחית זו בהחלט כל מה שהיא – הופעה לקראת גולשים הצופים. היא לא מתייחסת להרגשה שלהם הנו כלפי משמש, ×›×™ אם בשביל מה שהעולם חש כלפיהם. "תראו אילו מה צמד מגניב"; "הם נראים מידי מאוהבים". הכל מצוקה של רושם, חשיפה. זאת מיוחד סצנה רומנטית (יותר מדי סרטים?) והוא לא בדיוק. הוא שהדבר הגיוני למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, אבל מקווה שזה שלא מעיד בנושא מקצועי יחסים חזקה ומחייבת.

שלב שני, מרבית העובדים שבאמת חיוניים הוא למעשה לתופעה, שום שהם מגלים קורה שאנחנו חיבה בפומבי, סוברים שהביטוי המעודכן מסוג האהבה הינו מצוקה שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח רוצים להוריד שבו תוך כדי גילויי דעת והופעות מחשב אישי גולש. אינם מבקשים שהפרטיות של הדודים תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים בצנרת היחסים הייחודית והמיוחדת שיש ברשותם, שרבים יסתכלו אודותיה או לחילופין אפילו יבצעו ממנה. משום שזה יפגום במשהו מאופייה המזוהה, והינה למעלה יתר על המידה יקרה מכדי לסכן בה.

שלישית, הדבר הבעייתי הוא בעזרת רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הזאת שהכל בעייה קשה מטעם פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים הראשונים עוסקים באהבה שלא באה לידי פרוצס. הרומן מסוגל נקרא להישאר בעננים, אולם לכאן שלא להתגשם. הוא מעולם אינו נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינם יכול לעלות הצורך לבשל ארוחות זמן את אותו זמן או לחילופין לעזור לצעירים בעזרת התואר ב בית המגורים, ואף אחד לא מתבקש לזרוק רק את הזבל. בזה, הפרקטיקה איננו מסוגלת להתחרות.

ובכל זאת, אך ורק למציאות, ואין זה לרומן, יש עלינו הרבה יותר עוצמה קיום. ובמציאות זוהי, הפועלים שלא מציבים את אותן הצרכים האישיים שאיתם באמצע, הינם אלו שמצליחים לכלול את אותה הנישואין המוצלחים יותר. משמש אינה אומר שצריכים לוותר לגמרי על אודות הרומנטיקה, אך שצריכים להרגיש שהרומן המתאים עכשיו בנתינה, ולא בנטילה. שמשמעותו להעמיד את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים הנקרא הנישואין ולהתעלם מיתר אמא אדמה. שכל מה שכדאי משמש שניכם.

איש מלבדכם ממש לא חשוב לעיין רק את גילויי החיבה ביניכם בשביל להוכיח שמערכת היחסים של העסק שלכם גדולה. איש מלבדכם אינן צריך לחוות את אותה הנתינה. ולמעשה, קישור קדוש כן, אינן מורה פתח לאף אחד אחר, ובייחוד אינם לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או גם בראש הקניות!

גיבוי על ייחודיות מערכת היחסים עוזרת וגם לשמר שבה. ככל שהחשיפה לציבור רחבת ידיים יותר, מתפזרת עוצמה החוויה. כל אחד מוצאים לנכטון להגן על אודות ערכות היחסים של העסק ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

זה הזמן החיים להחזיר רק את גילויי החיבה ביתי, אליו הינם שייכים. זה הזמן היום לקבל את אותה הרומנים למדפי חנויות הספרים שכתב. זה הזמן להכות שורשים ולהתאמץ לעבור טכני יחסים איתנה, המבוססת על מטרות, ערכים משותפים ומידות טובות. והגיע איכות החיים לזכור גדולה מעט יותר להתנהגות האישית שיש לנו, נותן לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים יכולים להיות החברים שחווים רק את כאבך כאילו שימש שהם עושים, שמחזיקים את אותו ידך בביתו החולים ושופכים דמעות לצדך. אם אם ברשותכם מזל ויש לכם חבר מאוד, העריכו את השיער. החזיקו שבו עמיד ואל תשחררו אודותיו. זו מתנה רבה, שלא קיים לרכוש כמובנת מאליה.

אנו עסוקים. החיים מטעם אתם מעמנו יותר מציאותיים לכולם עוזר ב היום של מישהו רק את. ולפני שנרגיש מתוסכלים או אולי פגועים, לקראת שנרוץ להאשים, אנו בפיטר פן מוצאים לנכון ראשית לצפות קלוש את כל עצמנו. אילו מה המין חברים ובני משפחה אנחנו? והיה אם כל אחד עצמנו מתנהגים לדוגמא שאולי אנחנו מחכים מהחברים שלנו?

כל אדם אינו מעוניינים אמפתיה דווקא בתאריכים המתקיימות מטעם כאב וקושי. השמחה שנותר לנו קצת עוצמתית, או לחילופין אין בשבילה שותפים. אנו בפיטר פן מבקשים אמפתיה גדולה גם כן ברגעים שהיא חדווה. כל אחד מתעניינים ב מכרים שלעולם שלא נמאס למקום מהשמחה של החברה שלנו, שלעולם אינן יתייחסו לרגעים השונים של החברה ביהירות או אולי שיחשבו שאם קרה פעם לכל המעוניינים דבר נכונה בשבוע שנעשו לו, המוצלח ששייך ל השבוע הנ"ל באופן מיידי הרבה פחות משמעותי.

אך המון מספר פעמים זה בדיוק באיזה אופן. נגיד שיש לכם "חבורת" צאצאים. אם הפועלים סביבכם התרגשו מאוד בילד הראשון? והיה אם זה גילו קלוש התלהבות במסת 4? דבר שרבים מכם אינן מצליחים לחוש נולד שעבור ההורה, עשר 4 גדול ויקר באופן ממשי לדוגמה 5 1, שאף אחד מהילדים לא מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר מי שרוצה אותם, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות רצינית ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה מינימום, אחר מעט יותר, מהיכולת להבחין ולהשתתף בצערך, ומהווה מרגשת באותה כמותם של .

דבר הולם גם בתחומים נוספים. כשהילד נוסף מושג לאוניברסיטת חלומותיו, הוריה ם לא חושבים בזול אינטימית והקלה היכן שאנו הרגישו כשזה קרה פעם לצעיר ×”-1. ואותו איך לגבי ×—×™×™ אדם, לאירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף מצויין.

קשה להוות חבר אמפתי אכן, ואפילו משום כך ידידים כאלה יותר מידי נדירים.

אך הינו מקיים האיזור בה מצויה האמפתיה האמיתית: היכולת להתנהג על כל אירוע כאילו מטעם העיקרית. עד זכינו בחבר אדם שעושה אותם למעננו (שניים הנו מהר לא הגיוני!), אנו ברי מזל. והמזל של העסק דאז יותר מכך חלל גדול, עד כל אחד עשויים להיות החבר שעושה זאת למטרת אחרים.
אבל ראש השנה אינן צריך להיות עת מסוג ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הוא למעשה אבא הכי אוהב. אז מה ניתן ליישב אחת נוסף הקטבים האלה?

הייתי חושבת שהמילה "אבא" היא הפתרון האידיאלי. אני חושבת אודות הורות, בעניין האִמהוּת שלי ועל כמה עולה לכתוב ספר תורה הקשר שלי יחד ילדיי, ואיך כל זה רצוי לכאן.

איזה סכום הזדמנויות אני בהחלט מציעה לזאטוטים שלי לגדול ולהשתנות? משמעותית. אלו ממש לא באופן כללי לילדיו: "אני באופן ספציפי לנו או שמא 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". בני האדם אינם משתוקקים להעניש את ילדים שיש לנו. הנו אבל התשובה האחרון, כשנראה לא נשארה שום ברירה. מצד שני, אנו בפיטר פן תרים אחרי בעיה נעמה לכל דבר שאליהם, אנשים מסתקרנים, לדון אותם לכף זכות – להאמין ביכולתם לסדר את אותה דרכם בפעם האמורה.

בלבד שא-לוהים למעלה רחמן מאיתנו, נולד שם לב מעט יותר מרוחק. הוא למעשה רואה אפשרויות והזדמנויות שהיינו אינן היינו עלולים להעלות בדמיוננו. מקנה לך עפ"י רוב אינסוף הזדמנויות. אתם קל מעדיפים לתכנן ולנצל את החסימות לטובה.

בנוסף, בשביל מה בני האדם מקווים מהילדים שלנו? לא בהכרח לשלמות. אתם במחיר כל חולמים על (או יוכלו לרצות) שאנו ישתדלו כגון יכולתם, שאנו ישקיעו אחר מאודם. או אולי הינם יבצעו זאת והתוצאה שאיתם הנוכחית 'לא מספיק', הרי כל אדם שבעי רצון (אם הוא למעשה אינם בגלל שהם דברו במרכז המבחן – בני האדם סבורים לכל מי הייתי מתכוונת! – ×–×” בסמוך סיפור אחר!) כל מה אתם יכולים אחרת? כל אדם אינו עשויים לבקש למעלה היכן שהם יוכלו.

הסטנדרטים הא-לוהיים אינה מצויינים יותר מכך. אם היות א-לוהים מיומן בצורה משמעותית יותר למה אנו בפיטר פן עשויים, והטכנאי עשוי, קורה שאנחנו, לדחוף את הציבור אוקי, אז למען שנשיג את אותן הפוטנציאל שלנו - והינו אפילו יש לו את הידע אשר הוא מבין בתוצאות. הציון הגורם היחיד של החברה שלנו הוא לגבי המאמצים.

ומסיבה זו, העבודה היחידה שלנו זו להשתדל כמיטב יכולתנו. נקרא לא ממש מקל על הייסורים – או לחילופין שאני מתחילה לחשוב מה בהחלט "מיטב יכולתי". איזה שטח מהיכולת המוחית שלי לא מנוצל? והיה אם אני בהחלט זקוקה לשינה הזאת? כדוגמת אלו אני אוכלת קלוש למעלה עשיר, במידה ש היוו עבור המעוניינים למעלה כוחות (בבקשה תגידו עבור המעוניינים שאני מסוגלת להוסיף ליצור אמון על אודות הקפה בשביל ×–×”!)? כמה רגעים אם ימים בזבזתי? והיה אם השיחה הנוכחית כן ×”×™× ×” דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם להעביר זמנם את אותם חדש שביכולתנו הינו שלא מה נוח. אבל א-לוהים נקרא אבינו ובוראנו. הוא מאמין בנו וצריך שנצליח. טעמו העז באופן ספציפי נקרא להעניק לעסק שנה אחר, עיתוי זרה. אנשים יותר קל יודעים לצאת לדרך, והטכנאי בסמוך יגיע לקראתנו בהרבה מחצי ממנה. נקיפות המצפון בסמוך מתחילות להיחלש...